住范儿 > 装修热点 > 翡翠风水摆件种类有哪些 翡翠摆件的摆放讲究 发布时间:2018-11-11 09:33:03

翡翠风水摆件种类有哪些 翡翠摆件的摆放讲究

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关于翡翠摆件,有哪些摆放禁忌和风水效果
翡翠摆件花瓶有什么寓意,它的摆放有什么讲究吗
翡翠玉雕,讲究工必有意,意必吉祥。不同的题材,代表不同的寓意,通过谐音,会意,典故等方式,表达美好的祝福。翡翠摆件花瓶,瓶,谐音平,寓意平平安安。一般是成对的。它的摆放,最佳位置是客厅正中的案台上,或是正对大门的位置,寓意:出入平安。
翡翠麒麟摆件的摆放位置有哪些禁忌
麒麟属于仁兽,为祥瑞之兽,翡翠麒麟摆件摆放的位置忌讳不多,属于摆哪旺哪,或是摆哪都可以规避一些冲煞啥的,但根据需要,摆放的位置很重要!摆放麒麟的讲究:要根据不同的作用,来决定摆放的位置。1.催财升官:想升官发财的就把麒麟放在驿马方,因为麒麟是最佳的催贵升官的物品。2.招子送子:在风水学中,母子麒麟有旺后代的作用,因此民间自古便有“麒麟送子”之说。摆放在卧室的相应位置有招子功效。3.镇宅招财: 麒麟是吉祥的代表,将其安放在家中,有镇宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不单令屋主事业顺昨,连带财运亦会好转。除此之外,麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。摆放时先选出家中的财位,再进行摆放,头要朝向门外或者窗外,但不能正对着大门,以免冲犯门神。4.辟邪挡煞化直冲煞:如门前见长廊直冲大门,犯了穿心煞(又称枪煞),可用一对麒麟挡之,若果“煞气”弱,如走廊不太长,可用一对麒麟来挡煞,但如果煞气强,走廊又长又直的话,就必用三只麒麟来挡煞。也可以一对麒麟与一个八卦凸镜一起正对煞方摆放用来化煞。5.化解白虎煞:在居住地的白虎方位,安放一对麒麟,可化解白虎方的凶性,令宅内居住的人平安。6.化解电梯楼梯煞:现在家居中,高层建筑在不断的增多,所以选择房屋时需要注意好电梯的位置,而如果电梯正好是在西方的话,那就是需要化解为好,化解方法:可以在这方位摆放一对麒麟。
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翡翠摆件有哪几种?
翡翠摆件有哪几种?
我们现在常见的收藏翡翠饰品多是以金镶嵌翡翠戒面制成的戒指、耳环、项链、手链;而清代至民国时期,常见的收藏翡翠饰品是朝珠、翎管、扳指儿、龙钩、别子、手镯、戒指、耳坠、表杠、烟壶,在www.cqsrx.com/category-17-b0.html 上都有这些翡翠摆件,您可以去参考一下图片还是最好的。
金蟾和玉蟾风水摆件的摆放有什么讲究
金蟾和玉蟾风水摆件的摆放有什么讲究
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。
翡翠在风水里的讲究
翡翠在风水里的讲究
1、吉祥如意 反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。 龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突,龙胜,合并了凤,从此,天下太平,五谷丰登,也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”,表示夫妻喜庆。 纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。 流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福,如意或幸福延绵无边。 喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜,一对双喜。寓指人好事当头,喜形于色。 福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”相同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。 必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“必定如意”之谐音,寓必定如心水遂意的愿望。 三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思,预示要交好运。寓意祛尽邪恶,吉祥交好运。 2、长寿多福类 在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。 三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。 鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音。同春,象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。 龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。 福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外,福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。 福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。 福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”;古钱中间都有眼,“钱”与“前”同意,“有眼的钱”意为“眼前”,加上蝙蝠,表示福运即将到来。 五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意;一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解,一旦拥有了“五福”,自然是“寿比幸福了”! 3、家和兴旺类 表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠,或表示夫妻恩爱、家和万事兴。 和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”,灵芝喻如意。指人事和睦,事来兴旺,繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音,多比喻夫妻和睦,鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。 百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。 白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老;牡丹花,为富贵花,是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年,又是生活宝贵美好的象征。 年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年,藕指藕断丝连,为年年不断;鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余,生活的富裕。 4、安宁平和类 表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。 平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平,“鹌”则为“安”,为音寓。祝愿万事顺意。 富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王,表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。 竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音,称为“爆竹”,过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶,祈祷安宁之意。 5、事业腾达类 象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。 连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音,喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。 鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。 状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军,科举成功。骑龙,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般,出人头地。寓意考试高且居榜首。 封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通,寓为封奖:“猴”与“侯”同音,寓官位;印即官印。意指事业腾达,加官进爵之意,体现事业的成功。 节节高升 以竹节表示。意为不断进取,节节向上。 6、辟邪消灾类 表示人们希望在某种神灵保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。 在民间有“男戴观音女戴佛”说法,主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病,会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩,期望能尽快驱除病魔,使身体康复,从精神上给人一种安慰。 玉佩中的中国传统图案形式多样,寓意深刻,数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵,是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是,它在对人进行装饰的同时,更在乎于人们的精神感受,已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代,佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩,将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。 常见翡翠的寓意 俗话说:“玉必有意,意必吉祥。”几千年文化积累和筛选,精炼也许许多多的优美传说、典故,各种各样精美图案,这为玉器雕琢提供了丰富的素材。 玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的,寓意平安。传统智能认为,戴上玉镯可保安宁、平静、平安,是最自然简约的饰物。 挂件上精雕千年灵芝,寓意万事如意,即福运连连,永享禄位,福寿无边! 品雕吉祥题材:凤凰和如意,凤凰,传说中的吉祥鸟,每到之处必有喜事降临,它来了,为人间送来吉祥、如意。   松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿;      蝙蝠、佛手、壶等表示多福;      喜鹊、蜘蛛表示喜事;      龙、凤:玉器中常出现的题材,龙能祛邪致福,而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟;      牡丹象征富贵;      灵芝象征如意;      猫、蝶谐音耄耋,因古语有:“七十曰耄,八十曰耋。”寓意高寿延年;      枣、和栗子寓意早生贵子;      戟、磬谐音吉庆,寓意吉祥幸运; 翡翠坠的题材有很多: 一、豆角:“福豆”,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。 二、鱼:多称为“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。 三、辣椒:寓意红红火火。 四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜:“福至心灵”,雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);“福寿”雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金钱(前);如果雕有福瓜的图案,一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”,雕为南瓜,即寓意“寿比南山”。 五、佛手、葫芦:“福寿”雕佛手;“福禄”雕葫芦;“福禄寿”雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。因为地域不同,口音不同,有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。 六、马、猴:“马上封侯”雕一马(马)一猴(侯); 七、獾:据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵,如果一方走走散或是死亡,另一只会终生都在等待对方,决不移情别恋,因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢)。 八、猴、寿桃:“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。 九、葫芦、玉米、石榴、葡萄:因为它们内含多粒的形象,被取寓意为“多子多福”,“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。 十、松、竹、梅:“节节高”雕翠竹;“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升,学业有成。 十一、蝉:大多儿童佩带的多,寓意“聪明”。 十二、白菜:说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜,他寓意为“百财”,多多发财的意思。 十三、貔貅、金蟾:这是现今最热门的题材了,这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材,他是三脚的蟾蜍,因其有吐钱的本事,故而成为招财的本领,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内,不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子,因其光吃不拉的特点,所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 十四、翡翠雕观音、佛:常听到有“男戴观音女戴佛”的说法,其实不全是这样,南方很多地方男戴佛女戴观音,并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游,因为朋友是爱玉之人,特意就此事询问过山上高僧,高僧讲观音与佛即为男身,观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的,所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。 十五、柿子、喜鹊:寓意喜事连连。 十六、螃蟹:寓意富甲天下。 十七、海螺、葫芦:因为具有收纳的作用,所以可以收纳邪气,辟邪进宝,还可以有促进夫妻感情的作用。      灵芝与兰花代表子孙;      葫芦代表福、寿、禄的意思,取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音;  子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。    鸡鸣隐含功名之意;      鸾凤、鸳鸯比喻夫妻;      桃代表寿,蝙蝠代表福,两者通常一起也现,寓意福寿双全;      福在眼前:图案主要以蝙蝠和铜钱构成,表示福气就要来到;      福从天降:图案主要以一只蝙蝠构成;      金玉满堂:图案主要以一根玉米和老鼠构成,玉米寓意着丰收年,老鼠有着玉鼠送财之说,两者在一起有着金玉满堂之说,金鱼有时也可以叫做金玉满堂;      莲年有余:莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案,表示生活富裕;      富贵平安、平和是福、平平安安:通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案,如:蝙蝠、牡丹之类,寓意人的一生平平安安,和和睦睦就是福;      五福临门:通常用五只蝙蝠来表示;      一路福星:通常以一只鹭和几只蝙蝠构成,寓意路途平安快乐;          路路通:由翡翠单粒圆珠或长圆珠(俗称啤酒桶珠)构成,再配上简单丝绳或K金链(因为戴在手上或脖子上时,它可以来回转动,又称财源滚滚),也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案,做生意的人一般很喜欢这种,因为它的寓意非常的好;      玉鼠送财:通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成,传说老鼠曾是财神的散财童子之一,后因触犯天条,被贬下凡做老鼠,因而就有了玉鼠送财之说;      鸳鸯:画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成,表示夫妻相处和好,相亲相爱、白头偕老之意;      石榴、葡萄:表示多子多福的意思;      竹节:表示事业蒸蒸日上,步步高升的意思;      平安扣:平安扣的形状很像古时铜钱的形状,据说古铜钱可避邪保平安,可是佩戴铜钱不是很美观,所以在玉器中就出现了平安扣,既美观而且寓意又好;      四季平安扣:由单个四季豆荚构成,通常豆荚边上会有蝙蝠出现,平安豆的由来,古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜,久而久之,人们便把四季豆荚称做四季平安豆;      暗八宝:分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛,据说可以避邪气、呈吉祥;    龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名*屃(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。 麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福.是玉雕中的重要题材.   竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词. 君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友,寓君子高风亮节。 龙凤-权势;蝴蝶-不朽;蝙蝠-福气;蝉-再生;猪-富足;鱼化龙-蜕变;鲶鱼-年年有余;蟾蜍-招财进宝;鱼-金玉(鱼)满堂;羊-吉祥;知了-功课进步;葫芦-魔力;竹节-节节高升;佛手-福寿;青莲-清廉;荔枝-利市大开;桃子-长寿;石榴-多子多孙;白菜-清白传家;八卦-自然的力量;太极-阴阳调和;寿字-长生不老;喜字-吉庆;鞋-(谐)万事顺遂。 玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合,使得意象空间更为宽广丰富,这些雅俗共赏的奇趣创作,单品玉件上,雕刻成复合图样,表示一种主题的有: 鱼跃龙门-湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。 马上封侯-小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。 福到眼前-蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意“好事当头” 欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。 喜上眉梢-喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快乐的不得了。 富贵万年-芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。 平平安安-花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。 岁岁平安-花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。 连年如意-莲花荷叶雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。 连年有余-莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。 太师少师-大狮子和小狮子,来寓意古时候的官名,望子成龙望女成凤。 合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人、夫妻相处和睦。 吉祥如意类 用龙、凤、梅花(谐音)、喜鹊、云纹(形似如意、绵绵不断)、三星(福、禄、寿)、笔、鲶鱼(谐年年有余)、蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)等等来表达;龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。 平安类 用:瓶、灵芝(如意)、鹿、鹌鹑(谐安)、柿子(谐事事)、穗、竹、蝙蝠等来表示:平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。 前程远大类 用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。 用台:同台升之意,瓶音平表示四海升平。 用竹象征前程美好,节节高升。 用莲来表示一品清廉。 用茄子状似高冠来表示高官得中。 避邪护身类 有十二生肖、观音、佛、兽面纹(餮纹、龙纹、鬼头、虎头)、葫芦(音同福寿),此外葫芦嘴容身肥,挂于身前,能化解各类不同煞气之喻义。 翡翠坠的题材有很多,最受人喜爱的题材有“福豆”,以翡翠雕成豆角,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒,寓意红红火火。“福至心灵”,雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);“福寿”雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金钱(前);“福寿”雕佛手;“福禄”雕葫芦;“福禄寿”雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”雕一马(马)一猴(侯);“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢);“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹;“岁寒三友”雕松、竹、梅。 祝你好运
如何摆放翡翠给家中带来好运
如何摆放翡翠给家中带来好运
摆放翡翠的位置,以厅堂中央的位置为最佳。摆放的题材可以是:白菜(招财),貔貅(镇宅),荷叶鱼(和和美美,年年有余),松柏(健康长寿)等吉祥美好寓意的翡翠。
客厅水系摆件有哪些禁忌
客厅水系摆件有哪些禁忌
客厅是家中用来接待客人和家人聚会的地方,为了装饰客厅,很多人会在客厅摆放一些风水摆件如风水鱼、风水轮、吉祥画,镇宅招财之类的貔貅、葫芦等。但客厅风水摆件有一定的讲究,摆放得好有助于提升运势,反之则犯了风水大忌,那么客厅摆件风水禁忌有哪些?1、客厅风水轮摆件及禁忌风水轮是家庭、商用招财转运的一种摆放吉祥物,水管财,遇水则发,活水可以聚财。摆放禁忌:风水轮切勿摆在沙发背后,影响宅运的安定;勿与炉灶相冲,否则犯了水火相冲之忌;勿摆在财神之下,与”财归财位“的原则矛盾,犯了风水学的”正神下水“之忌,会有破财之虞。2、客厅鱼缸摆件及禁忌”山管人丁,水管财“,家中摆放风水鱼缸,可以为家中带来财运。另外,风水鱼缸一般摆放在家中的凶位,还有挡煞的作用。摆放禁忌:鱼缸不宜摆放在神像之下,有破财的趋势;鱼缸不宜正对厨房炉灶,家人的健康受损,尤其是家庭主妇的健康;鱼缸切勿摆在沙发背后,家中无山可靠,影响宅运的安定。3、客厅金蟾风水摆件及禁忌金蟾,金蟾有吸财、吐财、聚财的作用,是家庭和经商最好的旺财吉祥物。摆放禁忌:金蟾分嘴含钱和不含钱,嘴里含有钱的金蟾摆放时头要向内,不宜向外,否则所吐之钱皆吐出屋外,不能催旺财气;嘴里不含钱的金蟾,摆放头要朝门外、屋外、公司企业门外,为吸财入库。4、客厅貔貅风水摆件及禁忌貔貅主要有聚财驱邪的作用,相传貔貅以金银珠宝等四方财气为食,并且只吃进不排出。摆放禁忌:貔貅摆放头不能冲正门,不能头对着厕所,不宜高过人头,不宜冲镜子,不能对着窗,不宜轻易搬动。客厅风水是阳宅风水中最重要的一环。一个家庭整体宅运的吉凶,无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、还是夫妻缘份的深浅、子女读书是否成器、考试的运势好坏、甚至健康状况是否正常,都和客厅的风水有莫大的关系寻。
翡翠白菜摆件摆放有没有什么注意事项
翡翠白菜摆件摆放有没有什么注意事项
翡翠白菜摆件,谐音百财,是招财进宝的寓意。在购买和摆放时,要注意以下几点:首先看玉料,白玉白菜洁白如雪,光泽宜人;白绿相间的玉白菜如同真品,胜似真品,若有俏色且俏色用得妥当,常常巧夺天工,使人禁不住赞叹大自然的神奇。其次看工艺,好的工艺使杆的形状、叶的形态、菜筋的纹理栩栩如真,整体造型使人爱不释手。   第三,应注意组合图案的内涵和造型,因为在动植物与白菜的组合图案中,白菜以外的内容常常起到画龙点睛的作用,同时又丰富、提升了意境。   第四,做翡翠白菜摆件时要注意观察玉雕的托盘(基座),看其与玉件组合是否协调、得体。摆放位置,应在厅堂财位的好处,避免刮擦和磕碰。
翡翠摆件有什么寓意
翡翠摆件有什么寓意
你好,我是翡翠哥。看是什么样的翡翠摆件,翡翠摆件有很多款式,各种各样应有尽有。比如雕刻的是一只鹰和月亮,其寓意就是(英明神武),一般当官的当老板的买来放办公室做摆设。
百科:翡翠摆件如何摆放,太涨知识了
百科:翡翠摆件如何摆放,太涨知识了
受益匪浅 [ shòu yì fěi qiǎn ] 生词本基本释义[ shòu yì fěi qiǎn ]指收获不小,有很大的收获,一般指意识形态方面。
美学搭配
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精选主材
精选主材
贴心服务
贴心服务
精细施工
精细施工
我想装修
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在风水学上有这个说法“前主阳,后主阴,阳为动,后为静”。前者,就是一套房子的前半部分,而后者就是余下之半。风水如此规章化,完全是符合阴阳定律,同时也满足于伦常关系。       为什么客厅忌讳塞满家具或杂物           峦头派风水学有云:“高一寸为山,低一寸为水。”在平原地区,高一寸为山,低一寸为水;高一寸为龙,低一寸为水口;即是说高大建筑,我们把它看是山,山为龙,而低的,例如道路,我们视之为河流,从文字上这一点不难理解,但把“高一寸为山,低一寸为水”应用在客厅上,那么又如何分“高”“低”“山”“水”?看来这里包含了很多学问。              峦头派风水学比较重视外内五行,所谓外五行,是指屋以外的物体,例如路冲、天斩煞等,而内五行就是指屋里的物品,例如家具、神龛。风水学家亦都提到藏风聚气。聚气就是不散,而“气”是指吉气。吉气,字面上理解是吉祥之气,其实当中隐藏了一个要诀,这就是清新空气。家中任何物体都有它本身的“气”,铁会氧化,铜也会,甚至连墙壁,衣服也会在潮湿天气产生水气,这些“气”屯积在厅上就会成为有害气体,我们不能盲目说东北位是财位,这就是财气,西北位是喜庆位,这就是吉气,因此,风水必须结合科学理念,这个理念就是家具不可以太多和太高。           大城市寸土寸金,有些人在天花顶上装置杂物柜,这也是犯了“山”的大忌,阻碍气场流通。如客厅塞满高大家具或杂物,则气流不通,容易影响家人健康,诸事不顺心。


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一、卧室家具摆放风水 床是卧室家具的核心,卧室床的摆放决定了卧室风水的好坏。床位最好的选择南北朝向,顺和地磁引力。头若朝西,血液经常向头顶直冲、睡眠较不安稳;如果头朝东睡,就会有一种安宁的感觉。床头不能靠门,如果迁就卧室有限的空间,而把床位放在大门口侧,就犯了卧室的大忌。对于床本身,要考虑的是其长度、宽度是否足够、床体是否平整,并且是否有良好的支撑和舒适性。床头柜应高过床,有利提升睡眠者之智慧,并提高睡眠质量。 二、桌子与架子的摆放 主人房内放置桌子和架子是最平常不过了,桌子可用来吃东西或书写,架子可用来放置物件。但是,由于很多楼房的实用面积较小,要尽量利用每一寸空间,就需花费很大的心思,而且空间不会迁就家具,只有利用家具的摆设来迁就空间,所以很可能在主人房中出现不符合风水原则的桌子及架子,比如太多尖锐形状的造型等,均应避免,主人房内最好以修饰圆滑的边角造型为宜。 三、衣柜、衣箱的摆放 主人房内空间有限,衣柜、衣箱摆在主人房内会造成活动不便,不适宜。在家相学上,认为在主人房内放衣柜、衣箱会影响起居,这种情况是不智的做法。为了有效利用空间,放置的地方要尽可能将衣柜、化妆台等排成一列。 四、卧室家具摆放风水之梳妆镜 梳妆镜的摆放一定要记住一个前提,就是镜子不要对着床,因为人在半梦半醒之间,夜半起床容易被镜中影像所惊吓,精神不安宁。在风水学上,镜子是主要用来照煞的。所谓的照煞是指悬挂镜子使它对直冲而来的不好之气反射回去,因此也不要正对吉利的方位。


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现在吉祥物分为平安吉祥物、招财吉祥物、琉璃摆件吉祥物,避邪吉祥物、镇宅吉祥物、化煞吉祥物、婚恋吉祥物、添丁吉祥物、升迁吉祥物、求学吉祥物、福寿吉祥物等主要十类,助事业的可以摆个发财树。要走桃花运就可以带个粉晶、紫水晶,这两个就算不戴也可以放它到枕头旁边。


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您好,给您推荐:灵云翡翠,这是一家比较传统的牌子,他家是专门卖翡翠的,翡翠的质地好,有适合各种人群的风格,翡翠的颜色深浅不一样,既不会太老,也不会失去翡翠的颜色,价格是2000元起。希望可以帮助到您,景价格来源于网络,仅供参考。


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方法如下: 1.肉眼观察颜色夸张,反差大,不正,不自然--人工致色。 2.放大检查对于颜色不匀,酷似真货的情况,要注意色上加色,即真假混色的现象,此种情况关键是在颜色重叠之处的边缘上,发现真色、假色在色调等方面的差别。 3.查氏滤色镜观察在白炽灯下观察,颜色显示红色,说明是人工致色;若颜色不变红,则同时有两种可能:天然色或染色,需要借助其他方法进一步鉴定。 4.鉴别辐照改色翡翠绿色仅在表面,呈环带状或斑块状分布,这样的C货翡翠在查氏镜下呈紫红色。用辐照改色的翡翠,初看翡翠动人,透明度好,但翠里透蓝,玉件表面有被轰击的痕迹,受轰击处与未受轰击处相比,前者表面色深。


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有关大门、客厅、过道、主人房、厨房、玄关等装饰风水的一些注意事项: 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向,因为它是全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途,学业、财运等等。随着社会的发展,人们的风水意识也越来越薄弱,特别是现在,现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的,一般都无法按照古法或自己意愿去改变它,显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配,在装饰设计时用风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见:1、一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁,因为在中国,红色代表喜庆,所以它给人有一种喜气洋洋,温暧如春的感觉。2、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明,绿色的视野最大,也能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪,解除压力的功效;3、开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见,一忌开门见灶,以风水而言,开门见灶,叫火烧天门,《阳宅指要》说:“开门见灶,钱财多耗”,火气炽热,令财气无法进入。二忌开门见厕,因为厕所是污秽之地,秽气迎人,则不利家人健康。道理很浅显,人要是居住在一个秽气冲天的环境里,肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜,因为镜子有集光、化煞、避邪功能,长期将自己的祥瑞之气反射出去,则会引邪上身,不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门,意思说一进家门即见横梁压着,则主家人无法出人头地,一生看人眼色,开门见横梁,无异会给人带来一种压抑的心情,人要是压抑,衰败之气常扰,轻则令人消极、不思进取,重则伤手脚,甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门,意思是指将门做拱门,状若墓碑,类似阴宅,会给家人带来不幸,一个宅居的大门设计,联系着家人的运气好坏,所谓寒门、贵门,均在此显见。 第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水) 过道、楼梯是家人走动的地方,也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。(1)过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性,如果占的方位又不好,则会经常闹鬼,老人、小孩病多,主人财运不佳。(2)走廊色调要求简洁明亮,上方不宜有横梁,这样会造成家人风湿或头痛疾病。(3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计,更不宜使用五颜六色的灯光,这样会让家人造成情绪不安,严重者会造成心脏功能损害。(4)过道不宜设计艺术性陷井,这样会造成家人心惊胆战,惶惶不可终日。 楼梯和大门互为表里,同样是动态气场,承接着居室空间的气场流通,不要设置在居室的中轴线上,尽量设置在当旺之方位,按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致(即是顺时针方向),不宜入门见梯,有退败之意,楼梯不宜对冲房门,严重者会患血光、手脚伤残之灾,设计不能布下陷井。 第三、家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门,因玄关具有美化视觉缓和内外气场,挡煞,聚气的作用。如人之喉舌,历来被风水术家所重视。在设置玄关时要注意不宜太狭窄,不宜设置反光镜片,不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物,要线条明了、简洁。如需设立鞋柜,则不能太高,大至6-80公分为宜,在设立玄关动感时需悬挂饰物的,则需注意如下几点:1、如玄关设在北方则不能用马的图案,因马属火居南方,北方属水形成风水的水火不相射,也叫水火不容,给家人招致灾难;玄关设在东北方,则不能用羊的图案,风水学上土牛会招来无妄之灾;玄关设在西南方则不宜用虎的图案和饰物,《风水大成》说:“虎猴交,兵刃血光见”;玄关在西方不能用兔的图案,《风水大成》上说“成池重会洞房夜夜换新郎”;玄关在西北不能用龙的图案;《阳宅大成》里说“龙狗交,任汝蛟龙也跛脚”。总之玄关风水,喜回旋,忌直冲,这样,才能真正起到玄关化煞、聚气、迎祥集福的调候作用。另外,房屋太狭小的,不宜设立玄关,这样显得空间更加狭小,给人予压迫感。在选择吉祥物件饰品时忌与自己的生年太岁相冲,如鼠年生人忌马饰品,牛年生人忌羊饰品,虎年生民忌猴饰品,兔年生人忌鸡饰品,龙年生人忌狗饰品,蛇年生人忌猪饰品,马年生人忌鼠饰品,羊年生人忌牛饰品,猴年生人忌虎饰品,鸡年生人忌兔饰品,狗年生人忌龙饰品,猪年生人忌蛇饰品。 第四、客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点,是居家生活的活动中心,和迎宾待客的场所,也是整套居室的核心之地,最能体现主人的精神面貌和运气,古人曾说:厅雅何须大,花香不在多。因其功能空间大,使用频率高,装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。 客厅是家居的中心地,位置应设在房前,而不宜在房后,相对于其它功能区,客厅的采光一定要好。风水要求,光厅暗房,避免走廊横或直向贯穿客厅中央,既要顾及客人来访,也要顾及家人生活的隐秘性,力求做到环视八方,又不易被人察觉。在颜色的选取上,要根据主人的四柱五行选取,大致主色可按坐向来搭配。风水术中东、南、西、北为四正室,东北、东南、西北、西南为四维室,认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客厅宜用米黄色为主要色调,因东方五行属木,而土是木之财,黄色是土的代表色,故黄色能助主人发财。南向客厅以白色为主色调,南为离火,依生克理论金为火财,金的代表色为白色,所以白色能消减火之炽焰,也能给居家带来财运。西向的客厅以绿蓝为主色调,或加于淡蓝的色彩,或载种较为茂盛的树木,或采用木质家具,因木为金之才,而绿色则是木的代表色,西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点,亦能有助主人财运、官运和学业。北向客厅以淡红微红为主色调,北方五行属水,南方火则是水之财,而红色是火的代表色,北向客厅配以红色,能达到水火既济之功,大利主人财运及异性缘。 其它四维向的颜色配置是: 东南向客厅,宜用黄色,西南向客厅宜用蓝色,西北向客厅宜用绿色红色,东北向客厅宜用微红蓝色。 第五、主人房风水 主人房风水的好坏,直接影响着主人的财运、事业、前途和家庭,据阳宅三要记载,门主灶的主卧相当重要,其仅次于大门,他的方位,采光、通风、颜色、饰物、照明、花卉显得相当讲究,因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过,包括夫妻之间的肌肤之亲,在偌的居家里,卧室也是唯一的独享之处,在一般情况下,东南、西北二方设主卧为宜,西北主动力,成熟、稳重、责任感、东南主名气,文化、向上,在这二方设置主卧易受领导器重,在工作中与生活方面容易得到他人的尊重,色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造,以简洁、明快、温暧为宜,大致可用方位划分,东、东南方位宜用绿、蓝、黑色,南方位可用紫、黄、黑色,西方位可用微红、米黄、白色、北方位可用红、黄、米黄、西北可用灰、红、黄、东北可用淡黄、橙黄、棕色、西南宜用淡红、棕色。 床的摆放位置需注意如下几点:1、床头不宜靠窗,让人有不踏实的感觉,严重影响睡眠质量。2、床头上面不宜悬挂物件,包括夫妻照片,或工艺品,让人感觉有危机感,重者则易患偏头痛。3、床头不宜靠厕所,冲凉房使人容易患妇科病。4、床前不宜摆放梳装台镜,反光玻璃能散气,长期处照射之下,容易得惊吓或精神恍惚症,重者会造成心脏功能失常。5、床不宜对门或摆在房门旁,住在这样的地方很难聚财,也难保证私秘性和应有的安全感。6、床顶不宜悬挂吊灯和横、竖梁压顶,这些都容易给房主人带来不幸。7、主卧室内忌放神佛像和刀、枪、剑等凶器,会给房主人带来凶险之灾。六、厨房风水: 厨房的风水在阳宅三要中指出,灶乃安命之源,百病皆由饮食而起,灶乃财之源,万财皆由灶生。由此可见灶的风水仅次于门,主卧,厨灶风水的好坏,直接影响着全家人的财运及健康,在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方。因为灶主一家人的财帛、福禄及健康,所以在选择中尤为谨慎,具体操作还需结合女、男主人的命造来选择才能上吉,位置上的选择大致可选东或东南方位,因东方属木,东南方亦属木,木能耗水生火,特别适宜选择作为厨灶之用,南方属火,灶属火,火上加火为火炎土燥,易患食道及心脑血管疾病,在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌厨灶对门,二忌厨灶对厕,三忌厨厕同门;四忌地台高厅。五忌过道对火门。六忌灶门对水槽。七忌横梁下压。八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房厕所下方。民以食为天,食色性乃人之本能,所在在厨房选择时做到厨房设在北方,为水火既济,设在东北方为火土相生,生出主破耗,吉凶参半。厨房设在西北方为火烧天门,不利家长。设在西方为火盗金销,易患心肺之疾。设在西南方为泄出。对主母不利,厨房又是用水最多的地方,出水道主财帛,风水学里水是财,出水口的位置尽可能设在右下角,在色调配置上由主人自由喜欢,但忌用黑色。 厨房切忌完全封闭于屋中 厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井、后院等),切忌封闭,或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖房舍,原本在屋后得厨房,在后头加盖之后,变成屋子中段,不但有碍卫生,更影响家运。 厨房不可设在卧室之间 厨房切不可设在两个卧室之间,犯此忌,对居住两边的卧室中的人不利。 忌在厨房内洗涤衣服 有些人会把洗衣机放在厨房,这是不好的,因为古人把厨房视为灶君之所在,十分神圣,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。 家中炉火向外使家道中落 厨房也不可盖在屋子前面,最忌炉火向外,否则家运中落。 各位朋友们,以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计、饰品、方位,还有其它居室内的设置、形状等等。对人的心理、生理健康的影响,也是风学中最基础的理论,风水学博大精深,无法在短时间内作出全面阐述。总的来说,居室内的风水设计,主要是怎样营造一个舒适、祥和的室内环境,让人回到家里即有一种让所有烦恼、压力涣然释放的感觉。所以说,风水是我国集环境学、美学、自然科学等等于一身的,自成一体学科。


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