阳台量体裁衣如何打造惊艳空间

按风水习俗化妆台放哪个方位最好我放在卧室的阳台上可以吗 按风水习俗化妆台放哪个方位最好我放在卧室的阳台上可以吗————化妆台是女性的专有，只要女性朋友认为方便即可。关于如何摆放室内物品和家具问题：原则是：
一、依各人的心理导向；
二、依合理利用房屋空间的原则；
三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是杞人忧天、痴人说梦。

两梯三户，户型是中户，楼房坐北朝南，阳台在南面，进门口在北面，进

关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：
一、依各人的心理导向；
二、依合理利用房屋空间的原则；
三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。有人提出床怎么摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。关于神煞吉凶方位问题：风水学派中，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶的论点，甚至认为唯其最正确。但易经学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存，方位也不例外，吉凶同在。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是方位吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉利因素。当认为是大凶方位之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易、习易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，还有更多学派认为：吉凶神煞都不是固定于某一方位不变化、不运动，这些学理派别的观点认为，所有吉凶神煞都依运（人为固定几十年为一运）、年、月、日、时运转，绕着一个圆圈依次不停地有规律地转动。这是个什么圆圈，就是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物阻碍的情况下，人的相对视觉视野范围是个圆。2、人所在的点，就中心，就是一个圆点的中心位置，围绕这个点展开，就是三百六十度，人是在圆中点的位置。吉凶神煞沿着这个圆，是依次、依运、年、月、日、时转动，也就是以人、以物、以房屋为中心，依次、依运、年、月、日、时转动。如果要是如此，也就不存在绝对的吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房屋的结构更不可能设置建造成依次活动、移动、旋转的房屋。还有床头不能向西。论据是人的最后归属是西方极乐世界，头向西睡觉，有归属于极乐世界的含义，于身体不利。还引证出地球自东向西转动，头向西会诱因人的血液向头部冲，头部血液增高，不能安稳入睡之类的说法，此类的论点特别多，能信吗？有科学依据和检验依据吗？有这方面的真实事例检验报告结论吗？正面的或者负面的事例报告新闻有吗？事情说得不论怎样神乎，必须要有科学结论和事实佐证。到今天为止，全世界还没有一例关于头朝西睡不着、有危害的报道，也没有一例关于这方面的论说。没有，说明就是无事。小孩卧室门朝南,北边窗户,床头朝西适合吗? ——能睡安稳，就适合；睡不着，就不适合。床的摆法，以是否能入睡为标准，其余摆法，无论如何说得动听、诱人，睡不着，一票否决，没有参考价值。如何用风水观衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。 不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去安排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品，包括生活必须品和生活非必须要须品，摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成的想法而已，是杞人忧天、痴人说梦的意愿罢了。室内种树，有违建房初衷。造山建池，房不像房，山不像山，定不是建房初衷本意。

请大师看下这种家居布置在风水上是否有冲突；阳台朝南，入户门朝北。

合理，不冲突。好风水。贵人照临，天下太平。贵人到功，放心居住。什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对奸商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必须是否无，多余是否无用。比如厕所，必须又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不须要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是生门、活门，是宝，也不须要化解。门还有另外一种方法检测，换位是否更合理，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不须要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必须，是否具有唯一性。必须、唯
一、有用是宝，也不存在要化解。须要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。我在农村老家修过房屋，有亲身体会，许多观念令人费解，一个房间要开不少门，争来争去，减少了几条门，还是门多，一个房间还有几条门，有的门，自建房到现在几十年，最多通过不到三次，对于那种害大于利的多余门，确实值得思考。如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成而已，是杞人忧天、痴人说梦的举动。关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题：原则是：
一、依各人的心理导向；
二、依合理利用房屋空间的原则；
三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。城市风水，没有不好，只有更好。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

入户门朝东进门南是客厅阳台，北是餐厅厨房，问钟表放哪风水好

入户门朝东进门南是客厅阳台，北是餐厅厨房，问钟表放哪风水好————大厅或观看时间方便的位置。关于如何摆放室内物品和家具问题：原则是：
一、依各人的心理导向；
二、依合理利用房屋空间的原则；
三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是杞人忧天、痴人说梦。

选水沉木需要注意什么

优质沉木是在腐化酸性的沼泽地中沉化而成，因此偏酸性，另外，水沉木料不怕虫驻，因万年不腐而驰名。
沉木是一种质地较硬的树木，枯死后经自然的炭化而成，密度比一般的木材高出许多，因此把它放入水中，木料能自然下沉，故称水沉木，它很适合作为水草造景时的辅助材料。
一，沉木的选购。
首先有一个前提，就是您要用来养什么鱼，造什么样的景，也就是量体裁衣。
举例，养神仙和短鲷灯鱼异形搭配，营造一个幽暗的环境，沉木完全可以选择没有用过的，适当释放鞣酸的。
如果是大型鱼裸缸可以选择用过的钙化成都大的；异形缸和虾缸可以选钙化程度低一些的，最好多孔的。
用来绑水草的沉木可以是有平面的，狭长利于绑草的，只要不掉色只要能沉水。
帮水榕可以选择杜鹃根，杜鹃根的造型有时候是沉木比不了的。
另外根据造景需要，选择拱形的，枝杈的，有洞的，山峰形的等等。
其次，看自己动手能力和经济条件。
如果自己需求的沉木要求不高，可以自己买一般的回去处理，一般掉色的价格都便宜一些。
钙化程度低的质量轻，也便宜一些。
造型一般的也便宜，自己可以买几个进行组合，也能组织成一个惊艳的造型，只要用心做。
开始选购：
如果为了方便，不用处理，建议买用过的沉木，最好在鱼友手里收。
这样的沉木不管是质量如何，经过长时间使用都沉水，都不掉色。
价格一般也比较实惠。
如果在店里选，首先要符合前面提到的那些条件，这里主要谈怎么鉴别属于哪类，什么质量。
一般来说，沉木主要看钙化程度和造型，钙化程度高密度大质量重颜色深而均一表面光滑，性质也稳定，保证沉水和不黄水，如果没有特殊需要一般选钙化程度高的。
颜色发红的，尤其有新切口特别红的，容易掉色，钙化不完全的质量轻的颜色浅或深浅不一，表面龟裂，有大量缝隙的多数质量不好，容易掉色。
二，沉木的处理。
首先说长时间用过的沉木，钙化程度高的，就是简单刷洗消毒如果一夜浸泡没有掉色就可以入缸。
这里说一下消毒，用安全的方式，首选的使水煮，水煮30分钟可以达到满意的消毒和净化效果，还可以用高锰酸钾，因为它消毒效果好自己能短时间失效，不残留。
浓度和消毒时间一定不要太过，淡紫色10分钟就可以，太过容易使沉木颜色发生很大变化，可能很难看。
重点说掉色的沉木处理方法：
主要杂质是木聚糖、木质素和纤维素还有少量鞣酸。
如果要利用沉木释放的酸性物质，比如养神仙，那么只要水煮和刷洗就可以，如果有新鲜切口最好火烤一下，稍微碳化。
这样避免掉色过快还可以烧掉一些毛刺。
火烤不要用蜡，要用煤气等，刷洗过程尤为重要，要用螺丝刀和铁丝等，尽量弄干净缝隙和孔洞里的杂质，要用力弄掉虫蛀等没有碳化部分，有的地方甚至会有虫子居住，树皮一定要尽量清理干净，特别是杜鹃根皮较多。
再说水煮具体操作，首先要用冷水泡2小时，然后逐渐加热，升温过程宜慢不宜快，煮沸30分钟后维持微沸2小时左右。
如果有条件的可以在单位的水槽或水桶中蒸汽加热效果更好。
也可以放锅炉中煮。
煮的过程加少量磷酸，实在没有可以加醋，因为醋能维持酸性但有挥发性，水煮过程多加2次。
如果水煮后水泡一夜不掉色，基本可以下缸。
再说泡，如果不着急，可以不煮直接就泡，如果在郊区可以在河里泡，在缸里，盆里，水桶里。
容器中泡注意定期换水，这里说个小窍门-------个头小的沉木可以放冲水马桶的水箱里，特别给力。
另一个窍门，个头大的沉木，可以先把棱角用塑料袋包好，放在大塑料袋中----一般包装食品药品物料都用大约装10-20公斤物料的厚塑料袋，不漏水。
然后放在合适的位置，用绳在外边捆上，这样就给沉木穿了一件衣服，然后往里装水，系上口，放在卫生间也好阳台也好，总之立着占用空间不大。
也要定期换水。
再说生物处理，这要在容器中泡的过程中使用，利用苹果螺和清道夫，如果有闲置的清道夫可以用，但是换水要勤快，用苹果螺那是相当给力，它的繁殖能力惊人，用不了多久就能看见到处的便便。
三，下缸后的管理。
经过处理后的沉木下缸了，有一些沉木还是会有一些问题。
黄水可以适当增加换水频率，不沉水可以先用石头等重物压一下，长白毛可以用工具鱼清理，换水时候也可以拿出来刷一下。
作为新材的杜鹃根几乎都长时间的腐败和掉一些杂质，长毛等，需要工具鱼虾螺的不停的清理。

入户门朝东进门南是客厅阳台，北是餐厅厨房，问钟表放在哪风水好？

入户门朝东进门南是客厅阳台，北是餐厅厨房，问钟表放在哪风水好？————便利观看时间的地方。钟表是为观看时间而设，别无含义。如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是杞人忧天、痴人说梦。关于神煞方位问题：风水学派中，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶论点，甚至认为唯其最正确。但易经学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，所有神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆圈转。这是个什么圆圈，就是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物阻碍的情况下，人的相对视觉视野范围是个圆。2、人所在的点，就中心，就是一个点，围绕这个点展开，就是三百六十度，是圆中圆。神煞沿着这个圆，是依次依运、年、月、日、时转动，也就不存在绝对吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房屋的结构更不可能设置成依次活动、移动、旋转的房屋。 关于如何摆放室内物品和家具问题：原则是：
一、依各人的心理导向；
二、依合理利用房屋空间的原则；
三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。